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9号赌城彩票游戏摄影:蛛蛛蝴蝶刀

摄影:蛛蛛蝴蝶刀

引用文章入眠的小偏方

 

雨天没伞的时候?

作者:老顽童

同庚好友传来一篇网路文章,题目是「谁都有雨天没伞的时候」,谈的是晚清红顶商人胡雪?(注:本名光墉,以字行;1885126日殁,享年62岁)待人处事的轶事。这篇故事很有趣,能让人惊叹是因大多数人做不到。全文如下:

谁都有雨天没伞的时候

据说,看懂这篇文章的人,最后当老板成功的机率进步了整整一倍…….

罢了经是老板的人,看到这篇文章也频频 点头!到底是什么样的故事,让所有人 如斯有共鸣?我们就来看看:

早春的一天上午,胡雪?正在客厅里跟几个分号的大掌柜商谈投资的事件。

谈到最近的几笔投资时,胡雪?面色凝重。店里的掌柜们最近做了一些投资,

大家多少都赢利了。只是,有的大掌柜赚取的利润很少。

胡雪?绷着脸,教训起其中几个在投资中获利甚微的大掌柜,告诉他们下次投资时必须剖析市场,不要贸然投入资金。

有个商人急着 需要周转。胡雪?话还没说完,外面便有人禀告,说有个商人有急事求见。前来拜见的商人满脸着急之色。原来,这个商人在最近的一次生意中栽了跟头,急需一大笔资金来周转。为了救急,他拿出自己全体的产业,想以十分低的价格转让给胡雪?。

听完之后,掌柜们纷纷嚷嚷着,这么一个天大的好的机会,叫胡雪?要好好掌握!没想到,他做出了一个举动让掌柜们非常震惊:

1.  先确定 真有其事

胡雪?不敢怠慢,让商人第二天来听新闻,自己连忙嘱咐手下去打听是不是真有其事。手下很快就赶回来,证实商人所言非虚。胡雪?听后,连忙让钱庄准备银子。因为对方须要的现银太多,钱庄里的又不够,于是,胡雪?又从分号急调大批的现银。

2.  再用更好的价钱 向商人购买

第二天,胡雪?将商人请来,不仅答应了他的请求,还按市场价来购买对方的产业,这个数字大大高于对方转让的价格。那个商人惊愕不已,不明确胡雪?为什么连得手的廉价都不占,坚持按市场价来购买那些房产和店铺。

胡雪?拍着对方的肩膀让他释怀,告诉商人说,自己只是暂时帮他保存这些典质的资产,等到商人挺过这一关,随时来赎回这些房产,只要要在原价上再多付一些菲薄的本钱就可以。

胡雪?的举动让商人感谢不已,商人二话不说,签完协议之后,对着胡雪?深深作揖,含泪离开了胡家。

3.  不要想要趁别人低潮时「卡油」

商人一走,胡雪?的手下可就想不清楚了。大家问胡雪?,有的大掌柜赚钱少了被训斥半天,为什么他自己这笔投资赚钱更少,而且到嘴的肥肉还不吃,不仅不趁着对方急需用钱压低价格,还主动给对方多付银子。

你知道胡雪? 为了什么吗?

4.  任谁都有雨天没带伞的时候,本人也不例外

胡雪?喝着热茶,讲了一段自己年轻时的经历:

“我年轻时,还是一个小夥计,东家经常让我拿着帐单四处催帐。有一次,正在赶路的我赶上大雨,同路的一个生疏人被雨淋湿。那天我刚好带了伞,便帮人家打伞。后来,下雨的时候,我就常常帮一些陌生人打打伞。时间一长,那条路上的良多人都认识我。有时候,我自己忘了带伞也不必怕,因为会有许多我帮过的人为我打伞。”

说着,胡雪?微微一笑:你肯为别人打伞,别人才愿意为你打伞。那个商人的产业可能是几辈人积攒下来的,我要是以他开出的价格来买,当然很?便宜,但人家可能就一辈子翻不了身。这不是单纯的投资,而是救了一家人,既交了友人,又对得起良心。

谁都有雨天没伞的时候,

能帮人遮点雨就遮点吧。”

众人听了之后,久久无语。

5.  帮助别人,不请求回报

后来,商人赎回了自己的产业,也成了胡雪?最忠实的配合夥伴。

6.  其实自己 才是最大的沾恩者

在那之后,越来越多的人知道了胡雪?的义举,对他佩服不已。官绅庶民,都对有情有义的胡雪?敬仰不已。胡雪?的生意也好得出奇,无论经营哪个行业,总有人帮忙,有越来越多的客户来捧场。

金银珠宝、古玩字画都不是真正的宝藏;人格的魅力,才是人毕生最大的宝藏。

你看懂了胡雪?胜利的秘诀了吗?

一个人的成功,不是靠自己尽力就够了!当有别人有困难时,绝对不要吝于 伸出你的那把伞。如果有人曾为你 撑过伞,欢迎将此篇 分享出去。(全文完)

我在覆函中:

问:这些日子好吗?是忙中有闲?还是闲中有忙?

答:谢谢!不论怎样,守着人忙心闲等于。还有老和尚说「要跟自己过不去」,所以也闲不下来。

我:这篇故事很有趣,能让人惊叹,是因大多数人做不到。我是少数一辈子都行此道的人,但实际的经验,其结果刚好相反。退休后,曾回顾所行,助人无数,虽从未生「求回报」之心,但除了两位肝胆相照的挚友外,真的没有一个「感恩」之人,反而数度受到重大的「恩将仇报」,大者面临事业或家庭的毁灭,小者背后插刀、巧取豪夺或形同陌路冷颜相向。

这个不可解的「怪现象」,在午夜梦回时,多多少少会造故意波生澜,睁眼到天明。直至随老和尚学佛后,知道过去的事,既已发生,是不能改变的。学佛在于修心,心波不平在于心存「侠念」。行「侠行」而未见书中的结果,乃生「大怀疑」,构成「心结」,给自己套上框框。这也是未遇老和尚之前,诸多夜难入眠的起因之一。

答:上天钟爱好人。好人必获好报。未得者乃「天将降大任于斯人也.....

我:从老和尚所教,晓得佛法是对人说的,当然是最「平易近人」的。我对他用白话?释的佛法,特别有亲和力。「夜难入眠」是「妄念」太多之故。「妄念」则是「想那些概念式的或能力不迭的事」。过去的事,既然「没有才能」去改变,想之即妄,何必再想。依此训「修想」,逐渐达到「念起即灭」,因此「夜夜好眠」不再是件奢华之事。这就是随老和尚学佛获得的饶益。

答:想,要成非想,乃至非非想,才是打破。「念起即灭」:有时,灭是断灭现象,尚未化解。

我:如果把读这篇故事的感触,写成一篇文章,你认为如何?

答:当然可以。细数那些「忘恩负义」的典故,能够教教人如何趋吉避凶,不要作「滥菩萨」,或者是效行大菩萨道,同等普施啊!负疚戏言了!

………………………………………………………..

「细数」那些「忘恩负义」的旧事,可真不胜枚举。从25岁到75岁的人;从德国人、美国人、加拿大人、韩国人、海外华人到国内的「亲友熟人」都有。以前这些「旧事」,三不五时会翻上心头,对人心、人道之离经叛道,百思不得其解。

随白云老和尚学佛后,渐渐体悟到:自己本已对这些旧事的来龙去脉,了然于胸,且已化解危机、安全度过。但仍任其萦绕心怀,只是在自套框框。去除框框的基本,不是住着在世间法上,必须逐一冲破至「离有与无」方得解脱。

在拙作「我的吃素障与不杀生障」一文中(置顶供参考),个人在「科学」上的知见,绝对和艰深的「吃素、不杀生」理念彼此抵触。这是在「人法」上永远辩论不出结果的事。假如在相对法上打转,住着不离,必生大烦恼。依「牛角与兔角」的佛谕(见「入楞伽经」),说「牛有角与兔无角」是相对的世间法,修行的初步目标在达到:「离有与非有者,更不作兔无角想,以相对故,彼不想兔无角;亦不作牛有角想,以观察牛角,至极微亦不可得,故无毕竟实法。如是即圣智现证境界,离有与无。」(注:「圣智现证境界」是三境界的最低境界

由于时空的隔阂,对今人来说,经文的法义有点「玄」,因为那是古人的语言,不易控制。老和尚以今人的语言?释的佛法,则供给了我们易于深刻义理的门径。我们只有信任,「佛法是对人说的,必定平易近人」,就可能懂得到「明辨是非,而不参与是非」已涵盖了上述经文的法义。老和尚的这句话,存在一层层向上提升的境界。当提升到第二层上,则可以懂得到经文所说的「观察,乃至极微」即「是非分明」。在思想的进程中需要「与道相应」,亦即「是非,是相对法,是无常的」,「是必须突破并脱离的」。「是非」即经文说的「有无」。因此「不参与是非」的第二层法义就是经文说的「离有与无」,由「想」突破至「非想」。

老和尚?释的佛法,包罗了八万四千法门,任取一门,均可殊途同归。个人因背景基础的关系,听老和尚所教中,最有亲和力(欢喜心)的是「当下」的法门,亦即在面对现实生涯的境缘中,如何调理五蕴,达到心平如镜,而能以更明澈的目光视察万物万象。迄今的体悟是:对人事物的喜憎,包含「行善、助人」,都是出自于「我」,和别人无关。情识的感性反应,也出自于「我」,和他人无关。行为需要修改的处所,在于增进理性、减低感性(见「理性与感性」文中引述的老和尚谈话 -- 置顶供参)。「旧事难忘」的困扰,反应的是纯理性。当「离有与无」的感性晋升到较强的地步,「旧事」虽然存在,但「不作旧事想」,不再「参与长短」,天然脱离了「旧事烦恼」,得以夜夜好眠,也因而更加感怀老和尚的恩赐。

注1:作者对胡终生之表现并不信服,因他自毁于贪。本文援用的故事,视作单一成功经验之例行即可。

注2:尚未学会如何把本文及参考文 "连结",仍以小肉球老师所授「置顶大法」为之,请原谅「幼鸟」造成的不便。置顶参考文,包括「理性与感性」及「我的吃素障与不杀生障」。

注3:感谢挚友蜘蛛蝴蝶刀,不吝赐借配图相片。

 

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